12 января, 2010 13:59
"Foreign Policy", США: «Лучше без головы, чем с двумя головами»
Российский двуглавый орел это не просто государственный герб. Это также символ национальной шизофрении.
"Foreign Policy", США: «Лучше без головы, чем с двумя головами»
Сегодня Россия раскачивается из стороны в сторону,
болтаясь между демократией и автократией, между современностью и своим
сталинским прошлым, между гипотетическим либерализмом, представителем которого
является президент Дмитрий Медведев, и репрессивным режимом, представляемым
премьер-министром Владимиром Путиным. И такое раздвоение личности страны
находит особенно яркое отражение в одном из ее государственных символов -
двуглавом орле, который является российским гербом почти все время, начиная с
15-го века.
На протяжении всей древней истории орлы - одноглавые - являлись универсальным
символом империй - от Персии и Турции до Южной Индии и Месопотамии, от Анатолии
до Рима. В начале 19-го века эту благородную птицу избрал в качестве своего
герба Наполеон. Орел живет и в наше время, хотя сейчас он уже утратил
значительную часть своей символики владычества. Для таких стран как Соединенные
Штаты, Египет, Ирак, Мексика, Польша и Румыния орел в большей степени является
символом национального величия, а не покорения и завоеваний.
Однако, если орлу добавить одну голову, то символика этого уравнения изменится.
В Византии, этом "Втором Риме" первого тысячелетия, двуглавый орел
стал символом мощного двойного господства империи над всем миром. Одна голова
присматривала за Западом, а другая правила Востоком. Чтобы не отставать,
Священная Римская Империя, начиная с 900-х годов, также утвердила в качестве
символа две головы. Когда эта империя в 1806 году распалась, то ее преемницы в
лице Германской конфедерации и Австро-Венгрии продолжали цепляться за
двуглавого орла, по крайней мере, пока не наступила эпоха современности и
вторая голова не стала выглядеть слишком старомодной. Германия отказалась от
второй головы у своего орла в 1866 году. Австрийский двуглавый орел дожил до
1918 года.
Вскоре после краха Византийской империи в 1453 году русские цари взяли себе
двуглавого орла в качестве символа собственной власти. Когда Советы спустя
несколько столетий похоронили царей, они постарались ликвидировать все следы
имперского герба. В своих усилиях они дошли до того, что нарисовали красные
звезды поверх орлов на царских чайных сервизах. Однако когда Советский Союз в 1991
году распался, президент Борис Ельцин вернул двуглавого орла, заменив им в
качестве государственного символа серп и молот. Он объяснил, что три
короны на гербе больше не несут имперской нагрузки, а являются символом
исполнительной, судебной и законодательной ветвей власти в государстве.
Избранный Ельциным двуглавый орел по своей форме напоминал изображение на
печати Петра Первого - легендарного реформатора, с которым Ельцин любил
сравнивать себя.
Но споры на эту тему продолжались, и люди по-прежнему говорили о том, что
России на самом деле нужен один орел с четкими целями и задачами - а не две
головы и три короны. Сегодня двуглавый орел остается только у России и
балканских государств Сербии, Албании и Черногории.
Сначала казалось, что Ельцин своими действиями возрождает досоветскую реликвию.
Но в последнее десятилетие скрытый символизм двуглавого орла как знака
господства России над Европой и Азией становится все более важным элементом
российского самосознания. Сегодня вы найдете такого орла повсюду: на
государственном гербе России, на знаках отличия милиции, на логотипе
министерства внутренних дел. Орел появляется на экранах телевизоров в качестве
заставки, когда Кремль выступает с важными заявлениями. Византия со своим
двуглавым орлом стала постоянной темой для дискуссий на ток-шоу; имперское
величие орла называют прообразом будущей славы России. Православные священники
читают в стране проповеди о том, какие уроки Россия должна извлечь из своего
православия и его прошлого.
Сам Путин довольно часто прибегает к мифической версии этой истории, говоря о
причинах величия страны. Слова о том, что все люди равны перед Богом, лежат в
основе российской государственности, заявил он при вступлении в должность
президента в 2000 году. "В отличие от Запада, русская православная
культура всегда утверждала равенство всех людей".
Но двуглавый орел, служащий постоянным напоминанием о славных византийских
корнях России, это не просто плохо продуманный атавизм имперского прошлого. Это
проявление шизофрении, которая характерна для всех аспектов сегодняшней жизни в
России. Так, в лице Путина и Медведева мы получили в итоге двуглавого монстра
Тяни-Толкая. Путин обвиняет Соединенные Штаты в том, что они ведут мир к краю
пропасти, разжигая "один конфликт за другим". Тем самым, он делает
невозможным достижение политических компромиссов. А Медведев, поздравляя
президента США Барака Обаму с вручением ему Нобелевской премии мира,
приветствовал "принципы равенства и взаимного уважения ... на благо
всеобщего мира и стабильности", которые определяют характер
американо-российских отношений.
В своем ноябрьском президентском послании Медведев постарался дистанцироваться
от второй головы, заявив, что правительство должно признать свою вину за беды и
невзгоды экономического кризиса. Он также призвал к проведению менее
агрессивной внешней политики. Да раки засвистят на горе, когда Путин, с надутым
видом сидевший в первом ряду во время выступления Медведева, разрешит ему
реализовать хотя бы малую часть высказанных рекомендаций.
Но страну тянут в разные стороны не только ее руководители. У нас, русских,
масса разногласий по поводу нашей истории, особенно относительно эпохи
сталинизма. В прошлом году либеральная "Новая газета" опубликовала
часть рассекреченных недавно распоряжений о смертной казни, подписанных
Сталиным. А сейчас его внук Евгений Джугашвили привлек журналистов к суду,
обвинив их в клевете на память великого лидера. В 2007 году в российских школах
появилось учебное пособие, в котором оправдывался рационализм Сталина, уничтожившего
миллионы людей.
А в 2009 году в учебную программу для тех же самых
школьников ввели "Архипелаг ГУЛаг" Александра Солженицына, ставший
ярким описанием ужасов сталинского правления. Вот вам двуглавая шизофрения в
действии: в первом полугодии дети узнают, что Сталин был "эффективным
менеджером" и настоящим "защитником" своего народа; а во втором
полугодии они выясняют, что он совершал преступления против того же самого
народа. Неудивительно, что 51 процент россиян считает Сталина мудрым
руководителем. А 56 процентов полагает, что он совершил больше хорошего, чем
плохого. Таковы результаты опроса, проведенного в 2005 году Левада-Центром.
Так о каком же орле идет речь, когда мы говорим о России? Является ли Россия
инновационным, модернизирующимся гигантом, создающим новую промышленность в
период после окончания "холодной войны", о чем мечтает Медведев?
Борется ли она здраво и разумно со своими демонами, двигаясь вперед? Или это
закоснелая, обанкротившаяся и отчаявшаяся страна Путина, превратившаяся в боксерскую
грушу для Запада, где общество занято воспоминаниями о славном прошлом и
попытками обелить ее пороки?
Решить эту проблему "двуглавости" можно лишь одним путем, который
оценил бы даже Сталин: надо отрубить одну голову.
Нина Хрущева